Англіканська церква. Особливості англіканської церкви. Англіканська церква в москві

За кілька століть до початку протестних рухів в Європі, реформаторські настрої вже розбурхували уми жителів британських островів. Доктриною Римської Церкви в середні століття було не тільки здійснення духовного диктату над населенням Європи. Ватикан активно втручався в світське життя суверенних держав: кардинали і єпископи брали участь в політичних іграх монархічних династій, а надмірні податки на користь папської скарбниці викликали невдоволення серед знаті і простих людей. Для втілення в життя інтересів Риму в парафії призначалося іноплемінне духовенство, далеке від співчуття моральним запитам місцевих віруючих.

Розвиток феодальної економіки вимагало ревізії відносин світської влади і Церкви. Поряд з соціально-політичними та економічними передумовами виникли проблеми вероучительного характеру. Все гучніше лунали вигуки про те, що католицька віра відхилилася від апостольських традицій. Все це призвело до того, що в XVI столітті на Британських островах була утворена нова духовна спільність - Англіканська Церква.

Генріх VIII - расколоначальнік

Є такий термін у християнських богословів. Революційні настрої в церковному середовищі дозрівають дуже часто і з різних причин: повальне невігластво віруючих мас, політичні колізії ... Крамольні думки називаються спокусою. Але ось знаходиться один, хто наважується перейти рубікон і висловити загальні сподівання в реальних справах. У Британії це зробив король Генріх VIII. Саме при цьому монарху почалася історія Англіканської Церкви.

Приводом послужило бажання Генріха розлучитися з першою дружиною Катериною Арагонською і одружитися з Анною Болейн. Церковний розлучення - справа делікатна. Але знатним особам ієрархи завжди йшли назустріч. Катерина була родичкою Карла V. Щоб не псувати відносини з німецьким імператором, папа Климент VII англійської монарху відмовив.

Генріх вирішує розірвати зв`язок з Ватиканом. Він відкинув канонічне верховенство Риму над Церквою Англії, і парламент повністю підтримав свого монарха. У 1532 році король своїм указом призначає Фому Кранмера новим Архиєпископом Кентерберійським. Перш єпископи призначалися з Риму. За домовленістю, Кранмера звільняє короля від шлюбу. Наступного року парламент приймає «Акт про супрематии», що проголосив Генріха і його наступників на престолі верховним главою Церкви в Англії. Так і відбулося відділення англійських парафій від Ватикану. У другій половині XVI століття - під час правління Марії Тюдор, ревною католички - Католицька та Англіканська Церква формально з`єдналися на короткий час.

Основи віровчення Англіканської Церкви

Священство і духовенство - не тотожні поняття. Одним з найважливіших питань всіх християнських конфесій є догмат про церковну ієрархію. Згідно з канонами, пастир зводиться в священний сан не примхою людської, а Святим Духом через особливе таїнство рукоположення. Протягом тисячоліть зберігається спадкоємність кожного священнослужителя, який походить зі Дня зішестя Святого Духа на апостолів. Багато протестантські течії відкинули необхідність для своїх пастирів бути священиками.

Англіканська Церква, на відміну від інших реформаторських течій, зберегла спадкоємність ієрархії. При зведенні в священні ступені через єпископські свячення відбувається таїнство з молитовним призиванням Святого Духа. На церковному Соборі 1563 р за наполяганням королеви Єлизавети I була схвалена символічна книга Англіканської віри в складі 39 статей. Вона красномовно показує, які особливості Англіканської Церкви. Вероучітельная доктрина англіканства є синкретизм католицизму і протестантських поглядів лютеранства і кальвінізму. Тридцять дев`ять тез сформульовані досить докладно і невизначено, допускаючи безліч тлумачень.

Британія ревно зберігає своє реформаторське початок. Канони вимагають від кліриків публічного сповідування своєї вірності цим статтям. Британський монарх, присягаючи на коронації, зосереджує свою клятву саме на протестантських догмах. Текст священної клятви містить заперечення віри в те, що під час літургії відбувається перетворення хліба і вина в істинні Тіло і Кров Христа. Таким чином, не приймається сама суть християнства: жертва Спасителя в ім`я всіх тих, що повірили в Нього. Також відкидається поклоніння Діві Марії і святим.

догмати англікан

Антиримські руху в спільноті християн Британських островів не привели до таких радикальних наслідків, як на материку. Основні канонічні норми несуть друк політичних і економічних устремлінь знаті XVI століття. Найголовніше досягнення полягає в тому, що Англіканська Церква не підпорядковується Ватикану. Головою її є не духовна особа, а король. Англіканство не визнає інститут чернецтва і допускає шлях порятунку душі особистої вірою, без допомоги Церкви. Свого часу це дуже допомогло підтримати казну короля Генріха VIII. Парафії та монастирі були позбавлені майна і скасовані.

таїнства

Англікани визнають тільки три Таїнства: Хрещення, Причастя і Покаяння. Хоча англіканську громаду називають реформаторської і протестантської, богослужбова традиція допускає шанування ікон і пишні облачення духовенства. У храмах під час богослужінь використовується органна музика.

Мова богослужінь

У всіх куточках світу католицьке богослужіння звершується латині, незалежно від рідної мови прихожан. У цьому головна відмінність Католицької Церкви від Англіканської, де Біблія перекладена англійською, і служби проводяться на рідній мові.

три церкви

У англіканстві існує три роду внутрішніх течій. Так звана «низька церква» ревно дотримується завоювання реформації. «Висока» тяжіє до відновлення деяких атрибутів католицизму: шанування Діви Марії і святих, вживання священних зображень. Прихильників цієї течії називають англокатоликом. Обидві ці формації об`єднані в рамках однієї громади «широкої церкви».

Акт про супрематии перетворив церкву на державну структуру

Всі релігії світу рано чи пізно стикаються з необхідністю розмежування повноважень зі світською владою. Древній Ізраїль був теократичною державою. Візантія реалізувала синергію Церкви і влади імператора. А в Британії суспільство віруючих фактично перетворилося в один з органів державної системи. Це при тому, що Англія - держава світське.

Британський монарх має право призначати предстоятеля Церкви і єпископів. Кандидатів на свячення на твердження являє прем`єр-міністр. Архієпископ Кентерберійський не має адміністративної влади за межами Англії. Більшість єпископату - це члени Палати лордів. Юридично глава Англіканської Церкви - правлячий монарх, незалежно від статі.

Акт про супрематии наділяє короля повнотою юрисдикції над Церквою, що дає йому право контролювати доходи і призначати кліриків на церковні посади. Крім того, монарх має право вирішувати догматичні питання, інспектувати дієцезії (єпархії), викорінювати єретичні вчення і навіть вносити зміни в богослужбовий чин. Правда, за всю історію англіканства таких прецедентів не було.

Якщо виникає необхідність канонічних змін, то собор духовенства не має права робити цього самостійно. Подібні заходи повинні проходити процедуру затвердження в урядових органах. Так, в 1927 і 1928 роках Парламент Великобританії не прийняв запропонований собором духовенства новий канонічний збірник натомість втратила актуальність «Книги громадських молитов», виданої в 1662 році.

Пристрій Англіканської Церкви

Англіканське віросповідання поширилося по всьому світу паралельно британської економічної і політичної експансії. Загальна чисельність сповідують цю віру, за станом на 2014 рік, досягає 92 мільйонів чоловік. За межами Британських островів громада називає себе єпископальної Церквою.

У наші дні англіканство є спільнота помісних Церков, які визнають свої духовним лідером Архієпископа Кентерберійського. В цьому аспекті є деяка аналогія з Римською Церквою. Кожна з національних громад незалежна і самостійна в управлінні, точно так же, як в православній канонічній традиції. Помісних Церков, або Провінцій у англікан 38, до складу яких входить більше 400 єпархій на всіх континентах.

Архієпископ Кентерберійський не є чільним (канонічно або містично) над іншими предстоятелями спільноти, але він - перший з відплату почестей серед собі подібних. Відмінність католицької Церкви від англіканської в тому, що Папа Римський є верховним главою всіх католиків, як в духовному, так і в адміністративному плані. Існування помісних національних спільнот Ватиканом не приймається.

Англіканська церква святого Андрія Первозванного

У сімдесятих роках XIX століття англіканська община в Москві значно розрослася. Стара каплиця в Чернишевського провулку була не в змозі вмістити всіх парафіян. У 1882 році за проектом архітектора Річарда Фрімана почалося зведення нового храму. Зодчий виконав архітектурний вигляд будівлі з червоної цегли в стилі англійської готики вікторіанської епохи. У плані храм являє собою однонефную базиліку з вівтарної абсидой на східній стороні. Над притвором споруджено висока вежа з чотирма маленькими Стрільниця по кутах.

Оскільки більшість прихожан, які жертвували на будівництво, були вихідцями з Шотландії, храм був освячений на честь покровителя цієї частини Британії - св. апостола Андрія Первозванного. Богослужіння почалися з 1885 року.

У радянські роки англіканська церква св. Андрія розділила долю багатьох храмів Росії. Після ліквідації приходу в приміщенні розмістився склад, потім гуртожиток. У 1960 році будівлю було передано знаменитій студії грамзапису «Мелодія». Довгі роки тут розміщувалася одна з технічних служб.

У 1991 році англіканська церква святого Андрія знову відкрила свої двері для парафіян. Для проведення богослужінь приїжджав священик з Фінляндії. Через два роки був призначений настоятель, а в 1994 році будівлю було передано англійської громаді.