Апостоли петро і павел. День святих первоверховних апостолів петра і павла

У календарі Православної церкви немає таких днів, на які не випадала б пам`ять того чи іншого святого. Але церковні свята припускають свою ієрархію значимості, і одні з них є більш важливими, ніж інші. В першу чергу це Великдень, двунадесяті і великі свята. У число останніх входить і день 12 липня - Петра і Павла, первоверховних апостолів. Про нього, а також про самих цих людей, ми і поговоримо нижче.

День святих первоверховних апостолів

День Петра і Павла знаменує собою закінчення першого з двійки багатоденних постів, що припадають на літні місяці. Називається він в народі Петровським. Другий пост - Успенський, і він припадає на серпень. Але нам цікавий зараз саме перший, який передує святкування 12 липня. Петра і Павла, шанованих в цей день православною церквою, згадують все віруючі. Це й не дивно, адже саме завдяки їм, згідно з офіційною церковною історії, християнство є таким, яке воно є. І пост, який передує цьому святу, покликаний допомогти гідно підготуватися до вшанування пам`яті двох стовпів церкви.

Однак події, які лежать в основі цього свята, за людськими мірками зовсім не радісні, а дуже навіть трагічні. А саме: це насильницька смерть, яку прийняли Петро і Павло в столиці Римської імперії. Однак, з точки зору християнського віровчення, мученицька смерть заради Христової істини є кращою з можливих смертей. Вона гарантує прощення гріхів, оскільки є свідченням віри і надії, і слідом за такої несправедливої кончиною праведник успадковує вічне життя і райське блаженство. Тому в духовному ламанні смерть праведних людей в християнстві є подією хоча і скорботним, але одночасно і святковим за самою своєю суттю. А перехід в інший світ двох найавторитетніших людей в усій християнській церкві не міг не стати великим торжеством у всій церкви.

Дата свята

Насправді відзначається день цих апостолів 29 червня. Однак через трінадцатідневного відставання юліанського календаря у цивільній григоріанським стилем день Петра і Павла припадає на 12 липня. У католицькій церкві, до речі, яка дотримується в своїй традиції григоріанського стилю, вшанування цих двох мужів доводиться на належне їм 29 число місяця червня. Якщо бути до кінця чесним, то так само йдуть справи і в більшості православних автокефальних церков, які деякий час назад синхронізували церковний календар і цивільний. Російська православна церква в цьому сенсі є винятком разом з Єрусалимської, Грузинської, Сербської і Польської церквами. Всі вони, а також чернеча республіка Афон і ряд окремих парафій і монастирів по всьому світу продовжують вибудовувати свою богослужбову життя і відзначати церковні свята за юліанським календарем.

Про апостолів Петра і Павла

Первоверховні апостоли Петро і Павло були особистостями дуже різними, зовсім несхожими один на одного. Відмінності між ними стосувалися і характеру, і темпераменту, і способу мислення, і навіть займаної церковної позиції, якщо вважати новозавітне розповідь достовірним історичним джерелом. Відповідно до біблійного тексту, був час, коли два апостола були не в ладах один з одним, і між ними спостерігалося деяке напруження, якщо не сказати сварки. Конфліктували між собою і їх послідовники, які говорили про себе: «Я ж Павлів» і «я Кифин». Проте в славі своїй вони виявилися єдині. Чимало цьому посприяв їх авторитет в християнських колах. Ще одна причина - це смерть, яку Петро і Павло зустріли в один день, якщо, звичайно, вірити легендам, які мають ходіння в церкви. Згідно з ними, сталося це подія під час понтифікату імператора Нерона, десь в 67 році після Різдва Христового. Тепер варто поговорити про кожного з цих людей докладніше.

Апостол Петро

Під маскою людини, якого весь світ знає як апостола Петра, ховається простий галилейский селянин на ім`я Симон. Проживав Симон на березі Галілейського озера, званого також Галілейським морем, і заробляв на життя тим, що займався рибальським промислом разом зі своїм братом, відомим нині як апостол Андрій Первозванний. Освіти Симон ніякого не мав, відрізнявся запалом вдачі, імпульсивністю та емоційністю. У своїх судженнях був кілька незграбний, консервативний, войовничий і гнучким розумом не відрізнявся. Але саме він, як оповідає Євангеліє, був обраний Ісусом Христом, щоб продовжувати на землі справу свого вчителя, коли того не стане.

Обрання Симона главою апостолів

Євангеліє описує, як це сталося. Почалося все з того, що про Ісуса в народних масах стали ходити різні чутки, що походять від спроб людей розібратися в тому, хто ж він такий. Деякі вважали, що він новий пророк. Інші говорили, що просто шахрай. Треті доходили до того, що стверджували навіть, що під Ісусом ховається пророк Ілія, який багато століть тому був узятий, за біблійними переказами, на небо живим, тобто разом з тілом. І ось сам Ісус вирішив поцікавитися у своїх учнів, що думають з цього приводу вони. Апостоли ж, відповідаючи, лише переказували, що думають інші люди. І тільки ревний і гарячий Петро від імені всіх апостолів заявив своєму вчителеві, що сповідує його Христом, сином Живого Бога. У відповідь на це Христос обіцяв, що Симон стане тим каменем, на якому буде створи християнська церква. І ще, що в руки Симона будуть дані ключі від раю і від пекла, а також влада прощати і залишати гріхи і творити суд. Тоді ж Симон, до речі кажучи, і став Петром, бо «Петро» по-грецьки означає «камінь». І до того дня це слово не використовувалося як ім`я власне. Зважаючи на все це донині апостол став іменуватися в церковній традиції первоверховним. І саме тому ікона Петра і Павла зображує Петра з ключами в руках. Після смерті Христа Симон очолив церкву і рада апостолів. Але тут на його роль і ступінь влади католики і православні дивляться по-різному. Якщо католицька церква вважає цього апостола і його наступників на престолі (Римських Пап) реальними намісниками Христа на землі, то в православній традиції первоверховних апостолів відводиться роль першого серед рівних, а верховна влада присвоюється Вселенського собору.

Апостол Павло

Тепер поговоримо про людину, відомому в історії як апостол Павло. Як і всі інші апостоли Ісуса, він був ізраїльтянином. Єврейське його ім`я - Савл. Народився Савл в кілікійському місті під назвою Тарс і з дитинства мав статус римського громадянина. Сім`я його була заможною, знатної, що належала до аристократичного роду. Сповідування їх було фарисейством, тобто максимально суворим і вимогливим в іудейської релігії. Релігійний закон Савл знав відмінно, тому що, згідно з його ж власним визнанням в листах, він навчався у авторитетного мудреця того часу по імені Гамалиїл. Разом з релігійним вихованням він отримав і дуже непогане світську освіту. Все це забезпечило йому гарну кар`єру і вага при дворі єрусалимського первосвященика. Користуючись своїм впливом, він розв`язав справжнє полювання на християн, всюди розшукуючи їх і відправляючи до в`язниці. Згодом він поширив свій вплив і за межами Іудеї і, заручившись усіма необхідними документами та дозволами з боку верховного іудейського судилища - синедріону, відправився на пошуки віруючих у Христа в Дамаск.

звернення Павла

По дорозі в Дамаск, як сам він пише, Савл пережив чудесне навернення. Раптово його і всіх його супутників осяяло надприродний світло з неба, і божественний голос запитав його: «Савле, чому ти переслідуєш мене?» Збентежений і наляканий, він тільки запитав: «Хто ти, пане?» І голос відповів: «Я - Ісус, якого ти переслідуєш ». Далі йому було велено відправлятися в будинок одного з християн, після чого прийняти хрещення. З цього моменту і до тієї хвилини, коли його охрестили, Савл був сліпий. Після хрещення він проявив себе як ревний проповідник вчення Ісуса і його стали називати грецьким ім`ям Павло. Спочатку християни боялися прийняти Павла до своїх лав, так як, знаючи про його репутації, думали, що його звернення - це тільки лише хитрий прийом. І тільки в Єрусалимі Петро з іншими апостолами ввели його в християнське зібрання і прийняли як свого. Всю подальшу життя він присвятив себе апостольським, проповідницьким працям. Працював він так ревно, так самовіддано, що, врешті-решт, здобував собі, як і намісник Христа - Петро, звання первоверховного апостола. І це незважаючи на те, що за життя Ісуса він його не знав, не бачив і не входив до переліку дванадцяти найближчих учнів.

Святі Петро і Павло: історія свята

Проповідуючи по світу християнське вчення, ці два апостола рідко перетиналися в одному місці. Деякі дослідники навіть вважають, що з часом апостоли Петро і Павло настільки розійшлися у своїх поглядах, що не визнавали законності авторитету і легітимності церковних громад один одного. Інші не такі категоричні і радикальні в своїх оцінках, проте різниця цих двох людей очевидна. Але нас найбільше зараз хвилює те, що їх об`єднує. Відомо, що їх спільна пам`ять святкувалася вже в IV столітті, про що повідомляють деякі древньоцерковної календарі. А ось що було до того, нам, на жаль, нічого не відомо. Існуюче ж переказ викладає хід подій так, як описано нижче.

смерть Петра

Апостол Петро прибув до Риму десь близько 67 року і став там займатися зверненням місцевих іудеїв і язичників в християнство. Піднялася хвиля опору призвела врешті-решт до того, що імператор Нерон вирішив стратити апостола. Наказ володаря був приведений у виконання 29 червня. На поширену переказами, в цей же день був убитий і апостол Павло. Про те, запорукою якого торжества стануть дві ці кари, жорстокий тиран навряд чи мав уявлення. Однак стратили їх не в одному місці і в різний спосіб. Справа в тому, що, не дивлячись на свій величезний авторитет в тоді ще маргінальному перебігу, відомому як християнство, Петро перед обличчям закону був звичайним єврейським селянином. Тому його і стратили, як злочинця з простолюдинів, тобто через розп`яття на хресті. Правда, потрібно сказати, що розіп`яли його за власним бажанням не як зазвичай, а вниз головою. Цим він хотів підкреслити, що не гідний померти, як Ісус Христос, тому що, коли того судили у дворі первосвященика, Петро тричі відрікся від нього.

смерть Павла

Що стосується Павла, то він був римським громадянином, а тому згідно із законом його могли стратити єдиним способом, швидким і безболісним - обезголовлюванням. Павло прийняв смерть від меча в Римі, але от коли він туди потрапив і скільки там пробув, нічого невідомо. Переказ тільки зберегло згадка про містечко на Остійскіх дорозі, в якому святі Петро і Павло в останній раз зустрілися і попрощалися в день своєї смерті. Можливо, в цьому дійсно є якась частка історичної істини. Як би там не було, сьогодні на цьому місці розташовується храм Петра і Павла, покликаний нагадати про їх трагічну долю.

викриття легенди

Незважаючи на всю красу вищевикладеної легенди, ми повинні констатувати, що вона в значній своїй частині вигадана народом. Петро і Павло померли в різні дні, а відзначення їх нібито загальної смерті 29 червня (12 липня) пов`язане із зовсім іншою подією. А саме з тим, що в цей самий день в 258 році відбулося урочисте перенесення останків цих апостолів. У церковному житті такі події також є урочистими і потім входять в календар як свята. Але в даному випадку самостійну цінність свята перенесення мощей затьмарила легенда про їх нібито загальної смерті, і з часом у свідомості народних мас утвердилось переконання, що 29 червня святкується саме мученицька смерть, яку прийняли апостоли Петро і Павло в Римі. І в пам`ять про це практично в кожному християнському місті є храм Петра і Павла. Росія в цьому сенсі не є винятком. Нижче ми перерахуємо найбільш знамениті Петропавлівської церкви в Росії.

Храми Петра і Павла в Росії

По-перше, необхідно згадати собор Петра і Павла, розташований в Петергофі. Це величезний, дуже красивий храм, побудований в 1894-1905 роках. Також заслуговує на увагу Петропавлівська церква в Казані, яка починає свою історію з дерев`яної церковки, яка була зведена в 1565 році. Перебудова в камені була проведена при безпосередній участі імператора Петра Великого в 1720-х роках. Останній з храмів, які ми відзначимо, це собор Петра і Павла в Петропавлівській фортеці в Санкт-Петербурзі. Будівля це також пов`язано з містобудівної компанією згаданого імператора, проте добудовано було вже після його смерті.

шанування апостолів

У церковному середовищі широко шануються особистості цих двох апостолів. За винятком протестантів, їх шанують і католики, і православні. Петро і Павло є уособлення подвигу проповідництва і мучеництва одночасно. І їх авторитет вище будь-якого іншого святого, за винятком хіба що Богоматері. Ідеї первоверховних апостольської влади знайшли своє вираження в церковному богослужінні. Крім того, їх яскраво описує акафіст Петру і Павлу. Останній, щоправда, не є частиною офіційного храмового культу. Але акафіст Петру і Павлу часто віруючі читаю по домівках, а особливо 12 липня.