Як стати хорошою людиною? Способи, як стати краще

Прагнення до самовдосконалення закладено в людині від природи. У кожного проявляється воно по-різному. Одні прагнуть довести до ідеалу свій зовнішній вигляд. Іншим важливіше професійна сфера. Треті піклуються про освітній рівень. А хтось на перше місце ставить внутрішній зміст.

сутність поняття

«Як стати хорошим?» - Саме таким питанням задаються люди, спраглі духовної досконалості. Перш ніж вивчати шляхи досягнення висот в цій області, давайте спочатку визначимося в поняттях. По-перше, який зміст вкладаємо ми - кожен з нас - в цю фразу. Що розуміємо під виразом «як стати хорошим» і що в якій ситуації хорошим вважати. Так, мова йде про категорії етичних, моральних. Наприклад: чи можна вважати позитивним олігарха, наживаються мільйони на жорстокій експлуатації природних ресурсів, але при цьому спонсорує час від часу дитячий будинок або подає «на бідність» нужденним пенсіонерам? Погодьтеся, ситуація спірна. Так, ті, хто користується такою благодійністю, можливо, і будуть вважати бізнесмена своїм ангелом-хранителем. Однак об`єктивно його хижацька природа не зміниться, чи не переродиться. І для подібного господаря життя проблема «як стати хорошим» виникне навряд чи. Він буде вважати, що, по праву сильного і багатого, може користуватися всіма благами буття, «відстібаючи з панського плеча» дещицю «сірим і убогим». Робиться це не з людинолюбства - аж ніяк! А заради підтримки іміджу та інших вигод. Шукати шляхи, як стати хорошим, буде, скоріше, інша людина: активно прагне робити добро, але не заради бонусів і почестей і не за рахунок сторонніх сил. Він може бути і бідним, і багатим. Але на першому місці у такої особистості високі етичні ідеали, і по ним він буде намагатися будувати своє життя.

Приклади з літератури

Художню літературу часто називають дзеркалом дійсності. Всі процеси, ідейні та політичні, естетичні віяння і руху, що відбуваються в суспільстві, негайно знаходять найяскравіше відображення в літературних творах. Згадаймо роман Л.Н. Толстого «Війна і мир». Його головні герої - П`єр Безухов і Андрій Болконський - люди, без сумніву, порядні, чесні, хороші, протягом всієї розповіді напружено розмірковують про те, як стати краще. Для них, представників вищого світу, вихідців з найбільш родовитих дворянських родин, було важливо не тільки залишитися гідними своїх великих предків, а й самим внести нове і світле початок в життя. Існувати не тільки для себе, але і з користю для інших. «Як стати краще» для Андрія та П`єра означало: в які русла направити свої таланти, знання, куди докласти зусиль душевні, щоб опинитися максимально корисними країні, державі, народу. А все життя самого письменника, до слова сказати, теж є не що інше, як шалений пошук шляхів стати «цілком хорошим».

Пошуки сенсу життя

По суті, у відповіді на це питання для них крився і відповідь на головну загадку людини взагалі: в чому сенс нашого життя, яке наше призначення і як його вгадати, не помилитися? Про це не замислюються ні Борис Друбецкой, ні Анатоль Курагін або його сестра, чудова Елен. Вони - герої-пустушки, «мертві душі», чий сенс існування - самовдоволена безпечність, задоволення марнославної гордості та егоїзму. Нікому з перерахованих персонажів не прийде в голову міркувати про те, як стати хорошою людиною - вони себе і без того вважають кращими з кращих. Зате П`єр і Андрій живуть напруженої духовної життям, постійно аналізують себе: почуття, думки, вчинки. Картають і соромляться тих порухів душі і дій, які не відповідають найвищій моральної планки, поставленої ними перед собою. Для них проблема «як стати хорошою людиною» рівносильна питання «як жити далі».

Дружба міцна

Зрозуміло, що хороший чоловік не сумісний з егоїзмом, зайвої гордістю, моральної неохайністю. Для нього більш властиві дотримання певних моральних принципів, самопожертву в великому і малому, вміння ставити інтереси інших вище власних. Жадібність, заздрість, мстивість і тому подібні якості він не сприймає і всіляко бореться з ними, особливо якщо помічає такі у себе.

Часто оцінити людини можна за відтінками його взаємин з товаришами. "Як стати хорошим другом?" - Теж цілком актуальне питання. Дружба - свого роду лакмусовий папір, перевіряє набір наших особистісних характеристик. Чи готовий я віддати товаришеві потрібну мені самому річ? Чи можу поступитися власним комфортом і надати опинилася в скрутній ситуації подрузі житло, допомогти виплатити кредит і так далі? Як стати хорошим другом, якщо інший раз необхідно у взаєминах проявити твердість і принциповість? Не дарма ж кажуть, що справжній товариш - той, який скаже безсторонню правду в обличчя, а не за спиною. Напевно, правильним буде такий критерій: якщо проблеми одного я приймаю до серця так само близько, як і своі- якщо він цілком обгрунтовано може мені довірити сокровенное- якщо знає, що я не підведу його і відповідає тим же вимогам - дружба у нас справжня . А як цього домогтися - у кожного свої шляхи-доріжки.

праця душі

З чого почати в роботі над собою? Напевно, з чесною і неупередженою спроби зазирнути всередину себе, в найпотаємніші закутки своєї душі. Проаналізувати об`єктивно свої плюси і мінуси і спроектувати їх на оточуючих. Ви можете в тисячний раз шукати в розумних книжках поради, як стати найкращим, але без такої ось кропіткої внутрішньої роботи далі безплідних манілівських марення не просунетеся. Поет Микола Заболоцький визначив цей процес так: «Душа зобов`язана трудитися ...». І навіть докладно розписав його, залишивши нам свого роду духовний заповіт. Прочитайте вірш уважно, виділіть в ньому смислові центри - і вам багато що стане ясно!

етапи самовдосконалення

Головне, на думку поета - не перебувати в «святому невіданні», не закривати очі на біди і проблеми оточуючих людей, не бути байдужими, не жити в «хаті скраю». Тримати душу в «чорному тілі», тягти «з етапу на етап», немов каторжанка, - значить не боятися наносити собі душевні травми. Бачиш несправедливість - борись з нею. Навіть якщо поплатишся за це. Кривдять ближнього, слабкого, беззахисного - заступився, не бійся. Своя сорочка далеко не завжди ближче до тіла. Даний постулат слід засвоїти одним з перших, якщо вас дійсно цікавить, як стати краще за інших. Неспокійна совість, тривога за мир, за людей, за природу теж відносяться до «праці душі». Ваше серце не повинно зачерствіти, покритися кам`яним панциром, яка не пропалять сльози страждань, скорбот і бід людських. Але співпереживання має бути дієвим, активним! На одних словах адже далеко не заїдеш!

Крок за кроком

У 80-х роках далекого вже 19-го століття в громадському русі виникла так звана «Теорія малих справ». Скористаємося і ми цією назвою, щоб виявити конкретні способи стати кращими, добрішими, душевніше. Та й поле діяльності для цього величезне! Підлітки і молодше юнацтво, звичайно, можуть почати з менш відомого, «героїчного», але дуже і дуже потрібного: самодисципліни. Полегшити батькам побутові справи, помивши посуд, зробивши прибирання або вигуляти собаку. Підбадьорити втомлену маму. Поговорити по душах з батьком, підкресливши, який він хороший. Вникнути в справи молодших братика або сестрички. Посидіти і послухати бабусю, якій так хочеться поспілкуватися. І робити це не від випадку до випадку, а регулярно! Сюди ж входить і звичка ділитися з рідними смачненьким, віддавати шматок трохи краще молодшим, доглядати за хворими і старенькими в сім`ї. Саме завдяки родині ми маємо чудову можливість шліфувати себе, свій характер і ставати краще кожен день.

Чи не втратити себе

Як вже говорилося, література - найяскравіше і точне з усіх видів мистецтв відображення життя. Говорячи про категорії «поганий - хороший», звернемося до ще одного художнього твору. це сатира поета Миколи Олексійовича Некрасова «Моральна людина». Її герой, як здається на перший погляд, цілком добропорядний громадянин. Але вчитайтеся уважніше - і ви побачите за маскою благопристойності найогидніші, самі потворні прояви підлості і вульгарності. Приниженням і ганьбою довів дружину до хвороби і смерті. Засадив у в`язницю приятеля, який заборгував йому гроші і не розплатився в термін. Висік кріпосного кухаря за «пристрасть до читання і роздумів», точніше за те, що раб уявив себе людиною. Той втопився з горя. Погубив дочка, змусивши вийти заміж за «сивого багатія».

Горьким іронічним рефреном у вірші звучать слова: герой ніколи не робив у житті зла і кожен його вчинок продиктований суворої суспільною мораллю. І, дійсно, в очах суспільства він виглядає цілком гідним, позитивним! Доніс в поліції на дружину з коханцем - так ніби й сам постраждав, честь його зачеплена. Від дуелі, щоб цю саму честь захистити, відмовився, правда. Але ж і поєдинки заборонені, т. Е. Все по закону! І борг простив приятеля, як тільки про смерть його впізнав. І раба свого хотів напоумити, тому під різки відправив. Для дочки хотів кращої долі: ні з бідним учителем щоб поневірялася по кутах, а жила в багатстві. Насправді ж перед нами найяскравіше втілення морального каліцтва і душевної ницості, ретельно завуальованою розхожими уявленнями. Подумайте, чи реально стати хорошим або кращим, живучи за такими принципами?

Підбиваючи підсумки

«Світячи іншим, згораю сам» - ось девіз, життєве кредо по-справжньому гідних людей. Це їхній спосіб мислення, що визначає кожен вчинок, кожне душевне рух. Добрі чи ті, хто постійно годує бродячих тварин, лікує їх за свій рахунок, прилаштовує в хороші руки? Безсумнівно! Хороший чи молодий хлопець, якщо він не шкодує свого часу, щоб вивозити на візку на прогулянки самотню літню жінку, яка живе від нього в кількох кварталах? І гуляти безоплатно! Так, звичайно, він хороший. Позитивний, кращий, найкращий, самий хороший - ці епітети ми можемо адресувати тим, хто за власними справами і планами бачать долі інших і намагаються активно робити добро.