Буддійські храми в москві, в санкт-петербурзі (фото)

Буддизм - третя за кількістю прихильників світова релігія. У Росії регіонами з традиційним переважанням буддійського населення є республіки Бурятія, Тува і Калмикія. Але присутні представники цієї гілки дхарміческіх культури і в двох столицях нашої Батьківщини - Москві і Санкт-Петербурзі. Про те, які буддійські храми і центри функціонують в цих містах, ми поговоримо в цій статті.

Буддизм в Москві

У столиці Росії, в общем-то, як і в Санкт-Петербурзі, існує три типи буддистів:

1. Віруючі, що мігрували з будь-якого традиційно-буддійського регіону Росії (рідше - зарубіжжя).

2. Новонавернені місцеві прихильники вісімкового шляху.

3. Тимчасово проживають і проїжджі буддисти з інших регіонів і країн (монахи, студенти, лами, туристи та ін.)

Оскільки в цій релігії немає єдиної школи, а всі віруючі дотримуються різних, часом суперечливих і навіть взаємовиключних традицій, то і внутрішньої єдності між столичними групами буддистів не спостерігається. Втім, порівняно з християнськими конфесіями, вони співіснують мирно і на організаційному рівні допомагають один одному, іноді навіть мають загальні буддійські храми.

Школа Гелугпа в Москві

Найбільш впливовою конфесією в світі тибетського буддизму є Гелугпа, з Далай-ламою на чолі. У Москві з середини 90-х років ця традиція представлена культурним і духовним центром імені лами Цонкапи. У приміщенні цієї організації функціонує молитовня, де проводяться буддійські практики і ритуали. Крім того, для бажаючих центр організовує заняття тибетської йогою і тибетським мовою, а також пропонує щотижневі лекції з питань теорії та практики буддизму. Надається можливість особистої консультації з ламою. А ось що стосується власного храму, то у центру його поки немає.

Будівництво культових споруд Гелугпа

Повноцінний буддійський храм і великий культурний центр планується звести до 2017 року в районі Відрадне, де, крім прихильників Гелугпа, зможуть базуватися і громади інших традицій. Ще один храм повинен відкритися до травня 2015 року на уклінної горе. Восени був закладений камінь на місці, де буде побудований буддійський храм (фото внизу).

Цей будівництво реалізується з ініціативи тувинській громади в Москві «Три коштовності». Якщо обидва проекти будуть реалізовані, то ці буддійські храми стануть єдиними в Москві культовими спорудами у власному розумінні слова.

Алмазний шлях в Москві

Як дуже успішну можна охарактеризувати діяльність Московського центру тибетського буддизму школи Карма Каг`ю, що означає Алмазний шлях. Ця традиція в Тибеті є самостійною лінію передачі і дещо відрізняється від Гелугпа в своїх практиках і доктринах. Московська сангха (громада) її народилася в 1991 році після відвідин Оле Нідала - проповідника Дхарми і присвяченого лами традиції Алмазного Шляху з Данії. Московський центр він з обов`язковими лекціями відвідує двічі на рік - щозими і щоліта.

У самому центрі щодня проводяться медитації. Один раз в тиждень їх навіть влаштовують англійською мовою. Регулярні заходи центру включають в себе вступні лекції для новонавернених і цікавляться буддизмом осіб, а також більш поглиблені заняття.

Періодично центр відвідують різні ченці, лами і просто уповноважені викладати буддійське вчення люди. У найближчих планах громади - візит глави школи Його Святості Кармапи сімнадцятого.

Тхеравада в Москві

Прихильники південної гілки буддизму, так званої Тхеравади, об`єднані в громаду, яка існує в столиці з 2008 року. В її складі присутні як москвичі, так і вихідці з Азії, в тому числі чернець студент зі Шрі-Ланки Анурудха бхіккху. Буддійський храм в Москві, де проходять збори і практики громади, розташовується в спеціалізованому духовному центрі.

Дзен в Москві

Наступна група центрів є традицію дзен-буддизму в різних її доктринальних і національних варіантах. Сьогодні це одна з найбільш популярних релігійних традицій на Заході, тому не дивно, що в Москві за короткий час утворилося відразу кілька груп її послідовників.

Центр «Риндзай»

Дана організація є продовжувачкою японською традицією буддизму Риндзай, а конкретно вона складається з учнів майстра сьодо Харада Россі. У центрі існують щотижневі практичні медитативні заняття, а кожен місяць проводяться одноденні ретріти.

Центр «Дальма-са»

Це корейський буддійський храм в Москві. Існує він з 2000 року, коли була організована перша громада з учнів Он Мен Синіма. У центрі викладаються традиційні корейські буддійські практики і навчання.

Центр «Відкритий світ»

«Відкритий світ» - це просто культурний центр, в приміщеннях якого базується безліч різних груп і клубів. Один з його залів займає і буддійська дзен-громада, яка збирається для спільної практики дзадзен - сидячій медитації.

Буддійський «Храм середини землі»

Ця сангха - учні майстра Сандо Кайса. Як і всі дзен-групи, вона орієнтована на медитативні техніки і практики. Дислокується громада в Йога-студії Eiyoo.

Буддизм в Санкт-Петербурзі

Історично склалося так, що північній столиці пощастило більше, ніж Москві, - в її межах знаходиться найпівнічніший і найбільший буддійський храм на Заході Росії. Освячено він був на честь трьохсотріччя дому Романових в 1915 році. Після революції храм закрили, але сьогодні він повністю відновлений і функціонує в якості повноцінного дацану традиції Гелугпа.Гунзечойней - так називається цей буддійський храм (фото внизу).

У ньому щодня проводяться церемонії поклоніння і молебні різним божествам і бодхисаттвам. Крім ритуальної практики, на своїй території буддійський храм в Санкт-Петербурзі проводить курси тибетської мови, а майстрами і священнослужителями читаються лекції з буддійської філософії, причому заняття влаштовуються не тільки громадою дацану, а й іншими буддійськими групами регіону, тобто носять поліконфесійний характер. За винятком середи, в будь-який інший день тижня можна отримати консультації лам з різних питань, а також звернутися за допомогою до лікарів традиційної тибетської медицини. Для особистих потреб буддійський храм в Санкт-Петербурзі пропонує замовити Тханки - буддійську ікону, виконану справжнім майстром-іконописцем. А для тих, хто сам хоче освоїти це ремесло, в дацане діють навчальні курси. Плюс до всього при храмі функціонує кафе.

Алмазний шлях в Санкт-Петербурзі

Інша значна організація тибетського буддизму в Пітері - громада традиції Карма Каг`ю - так званого Алмазного шляху. Її заснував все той же буддійський місіонер лама Оле Нідал в 1989 році. Ця організація веде активну діяльність в своєму центрі: крім щоденних медитацій і церемоній вона пропонує теоретичні заняття та лекції для новачків і вже досвідчених практиків буддизму. На базі центру регулярно проходять різні конференції, круглі столи та влаштовуються виставки. Громада займається також видавничою діяльністю і підтримує будівельні проекти Асоціації Алмазного шляху в Росії, буддійські храми якої є в багатьох містах нашої держави.

Тхеравада в Санкт-Петербурзі

Зрозуміло, тибетська гілка учнів Шак`ямуні - не єдина в культурній столиці Росії. Буддійські храми регіону включають в себе також тхеравадінскую громаду. В її складі група мирян і один монах. Щотижня викладаються традиційні вчення і практики.

Центр Де Хва Сон Он

Даний центр належить до традиції дзен міжнародної школи Кван Ум, що є провідницею корейського буддизму. У Росії їх представництво існує з 1990 року. На зборах центру пропонуються лекції, семінари, бесіди та, звичайно ж, практичні заняття - медитації та ін. Місце дислокації центру - дацан Гунзечойней - вищезгаданий буддійський храм. Петербург в цьому відношенні дуже ліберальний місто. У Бурятії, наприклад, буддійські храми Гелугпа в принципі не визнають ніякого гідності за школами дзен.

Храм тихої віри

Організація цієї громади - філія вже згадуваної сангхи Сандо Кайса. Санкт-Петербурзька група його учнів проводить свої заняття двічі на тиждень в бізнес-центрі «Маркус». Керує діяльністю громади Ольга Круковська (чернече ім`я - Божество тихих вод). Центр з лекціями періодично відвідують ченці з Росії і зарубіжжя, щомісяця влаштовуються ретріти.

висновок

Ймовірно, в межах Москви і Санкт-Петербурга є й інші дрібніші центри і об`єднання. Зростання релігійної громади - живий процес, і він може знаменуватися злиттями різних груп і розколами всередині однієї організації. Плюс до всього, невеликі об`єднання часто здійснюють свою діяльність, не прагнучи до реклами і розширення, а тому часто вислизають з поля зору і залишаються непоміченими. У цій статті кодифікації піддалися найбільші і помітні в культурному відношенні групи і громади різних традицій буддизму.