Короткий зміст «фаталіст» - останньої частини філософського роману лермонтова

«Фаталіст» завершує головне прозовий твір Лермонтова. Втім, це з невеликою натяжкою можна сказати і про життя Печоріна (або про події, які висвітлені в романі). Після випадку з Вуличем їх залишається, по суті, тільки два: сварка з Максимом Максимович (як наслідок - передача журналу головного героя оповідача) і повідомлення про смерть Григорія Олександровича під час повернення з Персії.

Таким чином, короткий зміст «Фаталиста», зважаючи на особливу композиційної ролі повісті, має розглядатися більш детально.

небезпечний суперечка

Одного разу два тижні Печоріна довелося проживати в козачої станиці. Так починається повість «Фаталіст». На вечорі у майора С. офіцери засиділися допізна. Розмова зайшла в метафізичну область і стосувався нерозв`язного питання: чи правда, що людська доля спочатку вже вирішена? Багато присутніх підтримували цю точку зору, але Печорін ставився до цього скептично (про що поспішив заявити). Тоді серб Вулич, образ якого оповитий таємничістю, пропонує відразу вирішити цю суперечку, причому відразу на практиці. І дуже цікавим чином. Вулич приставив до голови пістолет і попросив Печоріна підкинути червовий туз. Не встигла карта лягти на стіл, як авантюрист натиснув на курок. Постріл не пролунав. Однак потім Вулич націлився на висить кашкет, і на цей раз осічки не було.

«Нині ви помрете ...»

Продовжуємо описувати короткий зміст «Фаталиста». Побачене вразило Печоріна. Він, який звик сумніватися у всьому, що нехтує фатум, на питання, чи вірить тепер в приречення, відповів позитивно. Але серб радіти перемозі в суперечці довго не зміг. Ще до пострілу Григорій Олександрович, помітивши на обличчі Вуліча невловимий відбиток наближається смерті, зробив йому похмуре пророцтво. І осічка не вплинуло на переконаність Печоріна. Вулич, зачеплений словами головного героя (що вельми дивно, адже він кілька хвилин тому цілився собі в голову), залишає збори.

«Я люблю сумніватися у всьому»

Короткий зміст «Фаталиста» добігає кінця. Повертаючись додому, Печорін з усмішкою думає, як раніше люди вірили, що в їх дрібних справах брало участь небо. Однак досить метафізики: Григорій мало не спіткнувся об свиню, яку вбив мертвий козак ... О четвертій годині ранку Печоріна розбудили офіцери зі страшною звісткою: Вулич загинув, його заколов той самий п`яний козак. А зараз вбивця ховається в порожній хаті. Розсудивши, що нічого страшнішого смерті немає, а її все одно не уникнути, Печорін хитрістю ловить злочинця. З поверненням до фортеці Григорій розповідає історію старого знайомого Максима Максимович, але той не зрозумів всієї парадоксальності події, він взагалі був не схильний до метафізичним міркувань.

Чому роман закінчується повістю «Фаталіст»?

При аналізі відмінностей між композицією і сюжетом роману Лермонтова стало вже загальним місцем твердження, що порушення порядку оповіді служить засобом кращого розкриття головного героя. Що спочатку характер Печоріна подається з точки зору наявного Максима Максимович, потім оповідача (людини, безсумнівно, більш проникливого) і самого Григорія Олександровича. У той же час завершальна частина роману на те і завершальна, що повинна бути якимось результатом, рисою, довершує образ Печоріна. Хоча, на перший погляд, те, що сталося з Вуличем (див. Короткий зміст «Фаталиста») нічого принципово нового в розуміння головного героя не додає. Читач уже познайомився з крайнім індивідуалізмом головного героя: позаду залишилися сторінки з Белою, княжною Мері, Грушницького і т. Д. Мабуть, в останньому розділі письменник прагнув розкрити причину такого світогляду свого героя.

Філософська проза Лермонтова

У завершальній частині «Героя нашого часу» ми усвідомлюємо, що рефлексія Печоріна куди глибше, ніж передбачалося раніше. Адже, розмірковуючи про роль приречення в житті людини, Григорій зачіпає дуже глобальні, буттєві питання. При цьому Богу в традиційно-християнському розумінні місця в роздумах Печоріна немає - це довела повість «Фаталіст». Герой нашого часу намагається знайти йому заміну, по суті, розмірковуючи про сенс людського життя. І знаходить його укладеним в самій людині, в крайньому індивідуалізмі. Звідси - постійні з боку Григорія психологічні експерименти над долею інших персонажів, що дозволяють перевірити, яких меж сягає його вплив. По суті, від твору Лермонтова залишився лише крок до книг Толстого і Достоєвського, філософських трактатів Ніцше.

Але слід зазначити, що «Герой нашого часу» має риси і філософського, і соціально-психологічного романів. Останнє проявляється в тому, що стан Печоріна позначається письменником як ціла хвороба, що вразила його сучасників, як несолодкий плід, породжений похмуро-невпевненою миколаївської епохою. Герцен якось зауважив, що питання буття в їх час ставали все складніше. Своє рішення цих філософських загадок намагався знайти і Печорін.