Що таке толерантність насправді

Розвиток технологій, крім всіх інших масштабних змін, призвело наш світ до все прискореним темпам глобалізації. В останні сто років виникли абсолютно дивовижні різношерсті суспільства, де поруч співіснують представники абсолютно різних культур. І все частіше можна почути запитання про те, що таке толерантність? Добре це чи погано? Часто до поняття апелюють націоналістично орієнтовані політичні сили.

Що таке толерантність як біологічне поняття

В общем-то це початковий сенс терміна. Біологами він застосовується, як позначення певної здатності живих організмів. Толерантність передбачає процеси звикання. Наприклад, в імунології це означає стан організму, при якому він в силу будь-яких причин не здатний виробляти антитіла для певних антигенів. Як правило, ця нездатність - погана ознака, оскільки вона часто має на увазі неможливість опору чужорідним елементам. Разом з тим толерантність необхідна в деяких випадках. Наприклад, в період вагітності плід не відторгається організмом матері. Це теж толерантність. Серед екологів поняття толерантності має на увазі здатність живого організму пристосовуватися в широкому спектрі кліматичних умов. Теж вельми корисно.

Що значить толерантність для соціуму?

Порушена на початку статті глобалізація породила розуміння соціальної толерантності як виключно терпимого ставлення до представників інших націй і культур. Це не зовсім вірно. Існують і інші її види: політична, межклассовая, гендерна толерантність, толерантність у ставленні до сексуальних меншин, інвалідам та іншим громадським категоріям. Цікаво, що в цих областях в суспільствах Заходу відбувається цілком успішне формування толерантності. Не можна, однак, цього ж сказати про державах СНД, Росії і, особливо, мусульманських країнах. Тобто, по суті, в тому світі, який не сприйняв в повній мірі демократичні цінності.

Що таке толерантність в національному аспекті?

Це, без сумніву, найбільш хвилююча всі сучасні західні суспільства (в тому числі і пострадянські) форма толерантності. Про те, що політика мультикультуралізму провалилася, а маси мігрантів так і не влилися в європейські суспільства, відкрито говорять багато політиків Старого світу. Однак важливо відзначити, що націоналістичні рухи часто свідомо чи несвідомо, але спотворюють поняття толерантності, представляючи її не як доброзичливість і готовність до спокійного сприйняття чогось нового. Говорячи про те, що таке толерантність, вони виставляють її сліпий і покірливо покорою несприятливих тенденцій, які пов`язані з міграцією - злочинності, тероризму і так далі. Насправді ж, терпимість до інших (законним) культурних традицій або біологічними особливостями зовсім на означає автоматично терпимість до несправедливих або просто неналежним актам мігрантів - агресивного насадження релігії, національних бандитським угрупуванням, просто демонстративному зухвалій поведінці і так далі. Зрозуміло, не може йти мови про толерантність до таких елементів. Важливим контраргументом тут є, власне, дослідження вчених, що займаються проблемами сучасного націоналізму і націй. Ентоні Сміт, Бенедикт Андерсон, Ерік Хобсбаум, Ернест Геллнер мають протиріччя в своїх поглядах, однак для них усіх нація є штучно створеною самими людьми категорією. А це означає, що проблема скоріше в тому, що суспільства, які представляють мігранти, пройшли більш короткий шлях соціального розвитку і прагнуть до свого самоствердження, як це робили європейці сто років тому. Крім того, багато мігрантів стикаються з соціальними проблемами, що додатково викликає озлоблення. Виходом є не ізоляція, тим більше що вона не реальна в сучасному світі, а втягування цих товариств в процеси демократичного розвитку, освіти і економічного зростання. Саме з вирішенням соціальних проблем, а так само зростанням освіченості і демократичною терпимості самих цих товариств можуть бути вирішені міжнаціональні проблеми сучасності.